Trong đạo lộ đại học tại Giao Long Monastery, việc học của bạn bắt đầu từ kỹ năng cốt lõi nhất trong nền giáo dục Phật giáo: học cách nhìn vào bên trong. Thông qua thiền định, chánh niệm và kỷ luật giản dị trong đời sống hằng ngày, bạn bắt đầu nhận ra sự vận hành của tâm, cấu trúc của suy nghĩ và những thói quen đang định hình cuộc sống của mình. Chính sự sáng rõ ấy trở thành nền tảng cho mọi giáo pháp về sau.
Bạn sẽ nghiên cứu cội nguồn của triết học Phật giáo: Tứ Diệu Đế, bản chất của khổ đau, tính tương duyên, nghiệp, lòng đại bi và sự rèn luyện tâm thức.
Những giáo lý này không được tiếp cận như các khái niệm trừu tượng mà như những nguyên lý sống động cần được trải nghiệm, quán chiếu và ứng dụng. Tại đây, việc học không khiến bạn xa rời đời sống, mà khiến đời sống trở nên sống động và sâu sắc hơn.
Chương trình đại học nhẹ nhàng dẫn bạn bước vào cấu trúc của nền giáo dục Phật giáo Tây Tạng. Bạn học những hình thức lý luận Madhyamaka căn bản, các bước đầu tiên của phân tích Abhidharma và nền tảng ngôn ngữ cần thiết để tiếp cận các bản văn cổ điển.
Những nghiên cứu này không chỉ giúp bạn hiểu Phật pháp bằng trí năng mà còn giúp bạn đứng vào chính dòng truyền thừa của những bậc học giả đã gìn giữ giáo pháp qua nhiều thế kỷ.
Quan trọng hơn hết, bạn sẽ trực tiếp tiếp nhận giáo pháp từ các vị Rinpoche-la, Geshe-la và Khenpo Tây Tạng, những bậc nắm giữ dòng truyền thừa được đào tạo từ các đại học tu viện lớn nhất vùng Himalaya. Các ngài không chỉ giảng dạy kinh văn mà còn truyền trao kinh nghiệm sống động phía sau những giáo lý ấy:
Những ý nghĩa vi tế, các khẩu truyền và những chiều sâu không thể tìm thấy trong sách vở. Sự hiện diện của các ngài dần trở thành một phần trong quá trình tu học của bạn, hơi ấm của lòng đại bi, sự sắc bén của tuệ giác và tính kiên định trong giới hạnh lặng lẽ định hình đạo lộ của chính bạn.
Bạn sẽ học những nền tảng của tiếng Tây Tạng cổ điển: đọc hiểu, phát âm, ngữ pháp và thuật ngữ Phật pháp căn bản. Điều này mở ra cho bạn khả năng tiếp cận kinh điển gốc trong hình thức nguyên bản, không bị lọc qua trung gian, không biến đổi và đầy sinh khí. Ngay cả những tiến bộ nhỏ trong tiếng Tây Tạng cũng sẽ chuyển hóa cách bạn trải nghiệm triết học Phật giáo, thiền định và nghi lễ.
Thiền định không được xem như phần bổ trợ cho việc học mà chính là phương pháp để tri thức trở thành tuệ giác.
Trong Shamatha, bạn học sự ổn định.
Trong Vipashyana, bạn học cách nhìn sâu.
Trong thiền phân tích, bạn học cách chất vấn những giả định của chính mình.
Mọi điều bạn học, từ triết học đến đạo đức học, cuối cùng đều quay trở lại đây, trở thành kinh nghiệm sống thay vì chỉ là ý niệm.
Bạn sẽ được rèn luyện trong giới hạnh, đời sống cộng đồng, phụng sự, lòng tử tế và hành xử chánh niệm. Đạo đức không được dạy như một bộ quy tắc mà như phương pháp giúp đời sống hòa hợp với sự sáng rõ và tính chính trực.
Sống trong môi trường giản dị, cùng chia sẻ công việc với người khác và chăm sóc cộng đồng giúp tâm trở nên mềm mại hơn và trái tim dần rộng mở hơn.
GL–Shedra I trao cho bạn nền tảng.
GL–Shedra II làm sâu sắc sự hiểu biết thông qua lý luận rõ ràng hơn, khảo cứu văn bản sâu hơn và thiền định vững vàng hơn.
Cùng nhau, hai giai đoạn này chuẩn bị cho bạn khả năng tiếp tục tiến vào các cấp độ Shedra nâng cao hoặc đơn giản là sống một cuộc đời với nhiều ổn định, lòng đại bi và tuệ giác hơn.
GIAO LONG MONASTERY
GIAO LONG MONASTERY
GIAO LONG MONASTERY
GIAO LONG MONASTERY
